سفارش تبلیغ
صبا ویژن



یه دل خسته - یه دل خسته

ادامه ی بحث

حضانت

از نظر قانونی و شرعی ، پدر و جد پدری به اولاد خود ولایت دارند . در مورد فرزندان دختر تا 7 سال و پسر تا 2 سال تحت حضانت مادر قرار دارد  بعد در اختیار سرپرستی پدر هستند . مادر چه زمان حیات شوهر و چه پس از فوت او ، تا زمانی که پدر شوهر در قید حیات است ، نسبت به فرزند  خود حق ولایت ندارد  . فقط در صورت نبودن جد پدری به سِمَت قیمومیت بر فرزندان گماشته می شود ، مشروط بر اینکه شوهر دیگری نکرده باشد (مثل اینکه قانون گذاران شوهر کردن زن را نوعی خلاف و عدم صلاحیت به حساب آورده اند)  . در قانون جدید خانواده ، حق ولایت پس از شوهر به موازات جد پدری ، برای مادر هم شناخته شده ، لیکن این ولایت را باید با تائید حکم دادگاه بدست آورد

به نظر می رسد که فرزند ، حق طبیعی و مسلم مادر است ، از آن جهت که زادگاه و پرورش او در دامان مادر است ، باید قاعدتا این تعلق و بستگی او نیز با مادر باشد . ولی به جهات عدیده ، این حق را مخصوص پدر قرار داده و حتی پا را فراتر نهاده و پس از فوت پدر هم باز جد پدری را اولی دانسته و ولایت فرزندان را به عهده ی او نهاده است.

  تصور می رود که باز هم در این مورد ، مسئله ی سرپرستی و مسئله ی مالی مطرح بوده و چون مادر مخصوصا در زمانی که خانه دار کامل است ، جیره خوار مرد است ، نمی تواند سرپرست بچه های خود باشد اگر چه مادرانی هم باشند که از خود عایدی و استطاعت مالی داشته باشند و از هر جهت هم واجد صلاحیت باشند، قانون به عنوان رئیس  خانواده، سرپرستی فرزندان را منسوب به پدر می داند . همچنان که نام خانوادگی پدر را بر فرزند به رسمیت می شناسد و مادر جز زائیدن و شیر دادن و پرورش بچه تا سن معینی - یعنی 7 سال برای دختر و 2 سال برای پسر- فقط می تواند خود را بر این دلخوش کند که: بهشت زیر پای مادران است! 

 نظر خودم

به نظر من ، مادر هم به اندازه ی پدر ، نه بیشتر  و نه کمتر ، برای داشتن بچه هاش حق داره .

البته من نمیگم یه مادر که استطاعت مالی برای نگه داشتن بچه ها نداره ، سرپرستی بچه رو بهش بدَن. ولی اگه می تونه بچه هاش رو تامین کنه ، باید حق مساوی با مرد داشته باشه.   

 



نویسنده » یه دل خسته . ساعت 2:16 صبح روز شنبه 84 آذر 12


شهادت مؤسس مذهب شیعه ،امام جعفر صادق (ع) رو به تمام مسلمونهای جهان به خصوص شیعیانِ اون امام عزیز تسلیت عرض می کنم . امیدوارم بتونیم شیعه ی واقعی باشیم

ادامه ی بحث

شهادت

بر حسب دستور شریعت در داداگاه های عمومی، شهادت دو نفر زن ، به جای یک مرد پذیرفته می شود و شهادت زن به تنهایی ، مخصوصا در امور جنایی قابل استناد نیست. جز در مورد مسائلی که مخصوص زنان است.

طبق معمول و مانند سایر موارد ، احساسات ، بی دقتی و رقت عواطف زنانه ، را سبب ضعف روحی او دانسته،شهادتش را نیز ضعیف وناقص قلمداد کرده اند.

جای شگفتی است که اکنون در کشور اسلامی ما ، بانوان با اینکه به مقام پر ارج نمایندگی مردم رسیده و آراء آن هادر تصویب قوانین مملکتی معتبر و مؤثر است، هنوز در محاکم اسلامی ، صدق گفتارشان مورد تائید قرار نمی گیرد ورای دو نفر زن را برای شهادت ، برابر یک مرد قرار می دهند.

آیا به نظر دادگاه ها ، شهادت عموم مردان درست است؟ در صورتی که امکان دارد آراء آنها هم تحت تاثیر اجبار یا فشار یا تطمیع و اوامر نفسانی قرار گیرد؟ و تنها شهادت زنان نادرست و مخدوش است؟

نه هر مردی در ادای شهادت صادق و مؤمن است و نه هر زنی برای بیان شهادت نا صالح

آفرینش زن

خـــدا زن را اگـر افسونگـــری داد

به وی حُسن و جمال و دلبری داد

 

ز عشق و شور و مستی آفریدش

صفــای بــاغ هســـتی آفــریدش

 

فراوا ن لاله و گُل را به هم ریخت

گِل زن را به صد معجون بیامیخت

 

خمیرش را شراب نان بپاشید

بدینسان پیکــری زیبا تراشید

 

نگاهش را ز نرگس نازها داد

لبش را لاله کرد و رازها داد

 

به زلف سنبلش دهها شکن داد

تنش را نکهتی از یاســــمن داد

 

به سینه جای دل ، گوهر نهادش

به تن آن گرمی از خورشید دادش

 

به گردن بست زنجیر مـحـبت

به پایش بندهای رنج و محنت

 

بدو گفتا: ز خوبی آیتی تو

همانا شاهکار خلقتی تو

 

تویی عـاشق کُشِ فــرزند پرور

گَهَت معشوقه ، گه خوانند مادر

 

مقــام مادری والا چنان است

که جنت زیر پای مادران است

 

اگر خواهی حیات جاودانی

بــرو دریــاب راه زندگــانی

 

که زن از راه سعی و علم و ایمان

ربــاید گــوی سبقـــت را ز مـردان

 

 

 

 

 

 



نویسنده » یه دل خسته . ساعت 1:9 صبح روز دوشنبه 84 آذر 7


<   <<   16   17   18   19   20   >>   >